一(yi)、校训、校风(feng)(feng)、教风(feng)(feng)、学风(feng)(feng)

校训:修德 笃学 求是 创新

校风:崇实尚义 励学图强

教风:敦教敬(jing)业

学(xue)风:学(xue)以致用(yong)

二(er)、释(shi)义(yi)

1. 校训(xun)

“修德、笃学(xue)、求(qiu)是、创(chuang)新”,是指求(qiu)学(xue)治学(xue)的(de)(de)第一(yi)目的(de)(de)就是明晓(xiao)道理(li)、修养品行和道德,要求(qiu)广(guang)大师生秉持终身学(xue)习理(li)念,严谨治学(xue)、勤(qin)奋好学(xue),求(qiu)索真(zhen)(zhen)相,追求(qiu)真(zhen)(zhen)理(li),奋发向上(shang),开拓创(chuang)新。

“修德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”是(shi)办学(xue)(xue)(xue)(xue)之魂(hun)。“修”,原意为(wei)(wei)“美好”。后来引申(shen)为(wei)(wei)学(xue)(xue)(xue)(xue)习、培养(yang)(yang)。“德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”指道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品行(xing),德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)人(ren)(ren)之本。“修德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”阐明求学(xue)(xue)(xue)(xue)治学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)明晓道(dao)(dao)(dao)理(li)、修养(yang)(yang)品行(xing)和道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)类有(you)三类职(zhi)业必(bi)须以道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)前(qian)提的(de)(de)(de)(de),第一(yi)类就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)教师(shi),因为(wei)(wei)教师(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)言(yan)一(yi)行(xing)都会触(chu)动(dong)别人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)灵魂(hun),教师(shi)的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)会极(ji)大(da)地影响(xiang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)。第二(er)类是(shi)医(yi)生(sheng),第三类是(shi)法官。这三类职(zhi)业中,人(ren)(ren)们(men)对(dui)教师(shi)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求是(shi)最高的(de)(de)(de)(de)。当选择(ze)大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)教师(shi)这个(ge)职(zhi)业的(de)(de)(de)(de)时(shi)候,实际上(shang)等于选择(ze)了人(ren)(ren)类的(de)(de)(de)(de)最高道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。与社会上(shang)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)职(zhi)业道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同,师(shi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)个(ge)层次是(shi)对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)(ai)(ai),一(yi)种无私的(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)(ai)(ai)。这种爱(ai)(ai)(ai)(ai)甚(shen)至超(chao)过母(mu)爱(ai)(ai)(ai)(ai),更超(chao)过情爱(ai)(ai)(ai)(ai)。这个(ge)爱(ai)(ai)(ai)(ai)最大(da)的(de)(de)(de)(de)特点(dian)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)从来不(bu)要求学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)对(dui)自(zi)己有(you)所回报(bao)。师(shi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)第二(er)个(ge)层次表现(xian)为(wei)(wei)对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)的(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)(ai)(ai),把学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)当作(zuo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)来对(dui)待。师(shi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)第三个(ge)层次是(shi)对(dui)真理(li)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)诚,即(ji)为(wei)(wei)真理(li)而奋斗、献身(shen)。学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)要以修德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)根(gen)、以志向为(wei)(wei)魂(hun),不(bu)断进取,努力成为(wei)(wei)有(you)用之才。

“笃(du)(du)(du)学(xue)(xue)(xue)(xue)”是(shi)立校之本。“笃(du)(du)(du)”,原意为厚重、厚实(shi)(shi)(shi),后来“笃(du)(du)(du)”引申为“忠实(shi)(shi)(shi)、真诚、专心”,“笃(du)(du)(du)学(xue)(xue)(xue)(xue)”就是(shi)老(lao)老(lao)实(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)、认认真真地做学(xue)(xue)(xue)(xue)问。做学(xue)(xue)(xue)(xue)问如(ru)此(ci),干(gan)事业(ye)也是(shi)如(ru)此(ci)。干(gan)事业(ye)离不开艰苦奋斗,以(yi)“笃(du)(du)(du)学(xue)(xue)(xue)(xue)”为校训,要求广(guang)大(da)师生秉(bing)持终身学(xue)(xue)(xue)(xue)习理念(nian),严谨治(zhi)学(xue)(xue)(xue)(xue),勤(qin)奋好学(xue)(xue)(xue)(xue),养成良好的(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)风、教风和工作作风。对教师而(er)言(yan),应(ying)努力爱岗敬业(ye),更新知识,拓宽视野;对广(guang)大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)生来说,要在探寻有效学(xue)(xue)(xue)(xue)习方法的(de)同时,热爱学(xue)(xue)(xue)(xue)习,诚实(shi)(shi)(shi)守信,刻苦钻研,通过(guo)学(xue)(xue)(xue)(xue)习求得不断进步(bu),成为全面发(fa)展的(de)优秀人才。

“求(qiu)是(shi)”是(shi)办学(xue)的(de)(de)本(ben)质和(he)(he)真(zhen)谛。毛泽(ze)东(dong)曾在(zai)(zai)(zai)(zai)《改(gai)造我(wo)们的(de)(de)学(xue)习》中(zhong)作过这样的(de)(de)论(lun)述:“‘实(shi)事(shi)’,就(jiu)是(shi)客观存在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)一些事(shi)物,‘是(shi)’,就(jiu)是(shi)客观事(shi)物的(de)(de)内部联(lian)系,即规律性,‘求(qiu)’,就(jiu)是(shi)我(wo)们去研(yan)究(jiu)”。“求(qiu)是(shi)”是(shi)一个(ge)艰苦奋斗的(de)(de)过程,一个(ge)拼搏进取(qu)的(de)(de)过程,也是(shi)一个(ge)勇于(yu)争先的(de)(de)过程。以“求(qiu)是(shi)”为校(xiao)训(xun),要求(qiu)广大师生皆应(ying)(ying)博学(xue)求(qiu)知(zhi)(zhi),求(qiu)索(suo)真(zhen)相(xiang),追求(qiu)真(zhen)理(li)(li),言(yan)行(xing)一致(zhi),行(xing)胜(sheng)于(yu)言(yan)。对教师而(er)言(yan),应(ying)(ying)在(zai)(zai)(zai)(zai)教学(xue)中(zhong)做到(dao)理(li)(li)论(lun)与实(shi)践(jian)相(xiang)结合(he),求(qiu)真(zhen)务实(shi),刻(ke)苦耐劳,追求(qiu)真(zhen)理(li)(li)、坚持真(zhen)理(li)(li);对广大学(xue)生来说,要在(zai)(zai)(zai)(zai)学(xue)习理(li)(li)论(lun)知(zhi)(zhi)识(shi)的(de)(de)同时(shi),努力(li)参加各(ge)种实(shi)践(jian)活动,百折不挠,并在(zai)(zai)(zai)(zai)实(shi)践(jian)中(zhong)锻炼成长,运(yun)用所学(xue)知(zhi)(zhi)识(shi)和(he)(he)掌握的(de)(de)技能,有(you)效解决(jue)实(shi)际问题(ti),这是(shi)学(xue)习的(de)(de)根本(ben)。

“创新(xin)(xin)”是办学(xue)的(de)(de)特色和(he)动力(li)(li)。《尚(shang)书》语:“苟日(ri)新(xin)(xin),日(ri)日(ri)新(xin)(xin)。”人(ren)类历史的(de)(de)演进(jin),中(zhong)国社会的(de)(de)发(fa)展(zhan),都有赖(lai)于(yu)不(bu)断(duan)超(chao)越(yue)自(zi)(zi)我的(de)(de)创新(xin)(xin)思(si)维和(he)百折不(bu)挠(nao)的(de)(de)改革创新(xin)(xin)精(jing)神(shen)。而大学(xue),则(ze)正(zheng)是继(ji)承弘扬创新(xin)(xin)精(jing)神(shen)的(de)(de)神(shen)圣殿堂,正(zheng)是孕育培养创新(xin)(xin)思(si)想和(he)创新(xin)(xin)人(ren)才的(de)(de)摇篮。以“创新(xin)(xin)”为校(xiao)训,要(yao)求广大师生(sheng)(sheng)奋发(fa)向(xiang)上,自(zi)(zi)强(qiang)不(bu)息,不(bu)断(duan)进(jin)取(qu)和(he)不(bu)断(duan)超(chao)越(yue)自(zi)(zi)我。教师要(yao)不(bu)断(duan)提(ti)高自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)教学(xue)能力(li)(li),坚持理论与实践相(xiang)结合(he)(he);学(xue)生(sheng)(sheng)在提(ti)高自(zi)(zi)己(ji)综(zong)合(he)(he)素质的(de)(de)同(tong)时,主动参加各种技能和(he)能力(li)(li)的(de)(de)训练环节(jie),努力(li)(li)提(ti)高自(zi)(zi)身的(de)(de)综(zong)合(he)(he)竞(jing)争能力(li)(li)。

八字校训言(yan)简(jian)意赅(gai),内(nei)涵(han)丰富,较好(hao)地(di)概(gai)括了我校的整(zheng)体价值(zhi)追求(qiu)、发展历程、办(ban)学特色,具有浓(nong)厚学府文化气息。

2. 校风

“崇(chong)实尚义,励(li)学(xue)图强(qiang)”,意在(zai)(zai)适应新(xin)时(shi)期(qi)高等(deng)教育发(fa)展和区域社(she)会(hui)经济(ji)发(fa)展需要,立(li)足(zu)本(ben)校实际,求真(zhen)务实,崇(chong)尚高尚的(de)道德品质,培(pei)养具有鲁西南地(di)域特点的(de)毕业生;同时(shi)勉励(li)广大师生勤奋学(xue)习、刻苦钻研、树立(li)远大目标和志向,奋发(fa)上(shang)进、自强(qiang)不息(xi),为(wei)把菏泽遥(yao)めい 在(zai)(zai)线播(bo)放(fang)建成山东省应用型(xing)人才培(pei)养的(de)特色名校而努力奋斗。

“崇实尚(shang)义”

“崇(chong)(chong)”:尊崇(chong)(chong)、推崇(chong)(chong)、崇(chong)(chong)尚。“实(shi)(shi)(shi)”:实(shi)(shi)(shi)际(ji)、朴实(shi)(shi)(shi)、实(shi)(shi)(shi)用。“崇(chong)(chong)实(shi)(shi)(shi)”就(jiu)是(shi)(shi)尊崇(chong)(chong)实(shi)(shi)(shi)际(ji)、崇(chong)(chong)尚科学、实(shi)(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi),就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)浮夸,不(bu)(bu)摆花架(jia)子,不(bu)(bu)搞形式主义,不(bu)(bu)弄虚作(zuo)假。菏泽遥(yao)めい 在线播放(fang)以“崇(chong)(chong)实(shi)(shi)(shi)”为校风,就(jiu)是(shi)(shi)要立足本校实(shi)(shi)(shi)际(ji),培育(yu)(yu)办学特色,求(qiu)真务实(shi)(shi)(shi),真抓实(shi)(shi)(shi)干(gan),把每一项(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)学工作(zuo)都落实(shi)(shi)(shi)到位,扎扎实(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)提高教(jiao)育(yu)(yu)和教(jiao)学质量。

“尚”:尊崇、崇尚。“义”:中国古代一种含义极广的道德范畴。义的基本含义主要有以下几个方面:1.公正合宜的道理或举动; 2.合乎正义或公益的;3.情谊。“尚义”就是崇尚、尊崇公正的道理、正直的行为、深厚的情谊。“尚义”即主张师生崇尚高尚的道德品质、正直行为、深厚的感情,重视自身品格的养成和完善。“尚义”符合菏泽优秀传统文化特色和生活实际,意在以人为本、贴近实际、贴近生活、切实提高大学生思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力,培养社会主义合格建设者和接班人。

“励学图强”

“励(li)”:劝勉,鼓励(li)。“学(xue)(xue)(xue)”:治学(xue)(xue)(xue)、学(xue)(xue)(xue)问、学(xue)(xue)(xue)业、学(xue)(xue)(xue)习。“励(li)学(xue)(xue)(xue)”即励(li)志求(qiu)学(xue)(xue)(xue)、鼓励(li)学(xue)(xue)(xue)习、激励(li)进取,勉励(li)师生勤奋(fen)学(xue)(xue)(xue)习、刻(ke)苦(ku)钻研、增长知识、增强能力,养成(cheng)自觉学(xue)(xue)(xue)习的习惯,使学(xue)(xue)(xue)校(xiao)成(cheng)为具有浓厚学(xue)(xue)(xue)习氛围的学(xue)(xue)(xue)习型校(xiao)园。

“图”:谋(mou)(mou)求、谋(mou)(mou)划,意图、计划。“强”:强大、强盛。“图强”即谋(mou)(mou)求强盛,勉励广大师生树(shu)立(li)远(yuan)大目标和志向,不畏困(kun)难、不甘人后、奋发(fa)上进、自(zi)强不息,为建成特色(se)鲜明的高水平地方(fang)本(ben)科(ke)院校而努力奋斗。

“崇实尚义,励(li)学图(tu)强”作为菏泽遥(yao)めい 在线播放(fang)的校(xiao)风,既(ji)反映出菏泽遥(yao)めい 在线播放(fang)的办(ban)学定位、办(ban)学实际、地方特色,也蕴(yun)涵了学校(xiao)的办(ban)学理(li)念与优(you)良(liang)传统(tong),又昭示着菏泽遥(yao)めい 在线播放(fang)师生在跨越发展道路上(shang)求真务实的态度和(he)矢志不移(yi)的抱负。

3. 教(jiao)风

“敦(dun)教(jiao)(jiao)敬业”,指(zhi)菏泽(ze)遥めい 在线播放(fang)教(jiao)(jiao)师诚朴宽厚、诲人(ren)(ren)不倦、严(yan)谨(jin)治(zhi)学(xue)(xue)、勤勉(mian)爱岗、忠于(yu)职(zhi)守、精(jing)益求精(jing),充(chong)分施展自(zi)(zi)己的(de)才智(zhi)。“敦(dun)教(jiao)(jiao)敬业”是(shi)对(dui)菏泽(ze)遥めい 在线播放(fang)教(jiao)(jiao)师品德才学(xue)(xue)的(de)基(ji)本要(yao)求,充(chong)分展示了(le)我校(xiao)教(jiao)(jiao)师工(gong)作治(zhi)学(xue)(xue)时孜孜不倦,勤奋(fen)进(jin)取的(de)状(zhuang)态,激(ji)励着广大教(jiao)(jiao)师以(yi)主人(ren)(ren)翁的(de)态度,不断提高(gao)(gao)自(zi)(zi)身(shen)的(de)德才学(xue)(xue)识(shi),力求做到学(xue)(xue)高(gao)(gao)为(wei)师,身(shen)正(zheng)是(shi)范。

“敦”:诚(cheng)朴(po)宽(kuan)厚(hou),勤(qin)勉(mian)、专心且刻苦地(di)完成(cheng)任务。“敦教(jiao)”指菏泽遥めい 在线(xian)播放广大教(jiao)师诚(cheng)朴(po)宽(kuan)厚(hou)、严谨治(zhi)学(xue)(xue)、勤(qin)勉(mian)爱(ai)岗、钟(zhong)爱(ai)教(jiao)育(yu)事业。“敦教(jiao)”是(shi)我校(xiao)教(jiao)师道德、才学(xue)(xue)、作风、素养、治(zhi)教(jiao)的集中反映,充分体(ti)(ti)现了学(xue)(xue)校(xiao)“育(yu)人为(wei)本、德育(yu)为(wei)先”的教(jiao)育(yu)理念。

“敬(jing)(jing)(jing)业(ye)(ye)”指专(zhuan)心致(zhi)力(li)于工作,认真对(dui)(dui)待(dai)自己(ji)的(de)岗(gang)位,忠实履行(xing)(xing)自己(ji)的(de)职责,施展(zhan)自己(ji)的(de)才智。敬(jing)(jing)(jing)业(ye)(ye)是(shi)中(zhong)华民族的(de)传统美德(de)。早在春秋时(shi)期,孔子就主张人(ren)在一生中(zhong)始(shi)终(zhong)要(yao)勤奋、刻苦,为(wei)(wei)事(shi)(shi)业(ye)(ye)尽心尽力(li)。他(ta)说(shuo)过“执事(shi)(shi)敬(jing)(jing)(jing)”、“事(shi)(shi)思(si)敬(jing)(jing)(jing)”、“修己(ji)以敬(jing)(jing)(jing)”等话。北宋(song)朱熹认为(wei)(wei)“敬(jing)(jing)(jing)业(ye)(ye)者,专(zhuan)心致(zhi)志,以示其(qi)业(ye)(ye)也。”。敬(jing)(jing)(jing)业(ye)(ye)成为(wei)(wei)人(ren)对(dui)(dui)待(dai)事(shi)(shi)业(ye)(ye)的(de)精神和态度,对(dui)(dui)待(dai)事(shi)(shi)业(ye)(ye)的(de)行(xing)(xing)为(wei)(wei)实践。

4. 学风

“学以致用(yong)(yong)”,即理论联系实(shi)际,学用(yong)(yong)结合,注重应(ying)用(yong)(yong)。指为了实(shi)际应(ying)用(yong)(yong)而学习(xi),为了服务社(she)会经(jing)济发展(zhan)而学习(xi)。“学以致用(yong)(yong)”充(chong)分体(ti)现了菏泽(ze)遥めい 在线(xian)播放应(ying)用(yong)(yong)型、地(di)方性(xing)、开放式的办学定位。

在我国(guo)思想传统上(shang),学(xue)(xue)以致(zhi)用(yong)观占有(you)极为(wei)(wei)重要的地位。从孔子的“学(xue)(xue)而优则仕”,到顾炎武的“经(jing)世致(zhi)用(yong)”,再到张(zhang)之洞的“中学(xue)(xue)为(wei)(wei)体(ti),西学(xue)(xue)为(wei)(wei)用(yong)”,可谓源远流长(zhang)、一(yi)以贯之,影响深(shen)远。以“学(xue)(xue)以致(zhi)用(yong)”为(wei)(wei)学(xue)(xue)风,旨在教育学(xue)(xue)生,学(xue)(xue)习(xi)不是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)个人名利,而是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)服(fu)务社会,造福民生。